J’ai lu pour vous Pourquoi nous ne dormons pas ? de Darian Leader, Editions Albin Michel

Voilà un livre qui déconstruit courageusement une série d’injonctions dans le domaine du sommeil comme celle de devoir dormir huit heures d’une traite pour être qualifié de bonne dormeuse ou de bon dormeur ou pour être en bonne santé physique et psychique.

Déconstruire les normes

Ce psychanalyste londonien interroge les normes, les constructions culturelles et sociales qui ont fait du sommeil un problème de société et engendré les réponses marketing qui s’ensuivent. Pour cela, il s’appuie non seulement sur les dernières études scientifiques mais aussi sur l’anthropologie, l’histoire, la psychologie cognitive et la littérature. Il s’attaque à tout ce qui nous donnerait du prêt-à-penser  quand on aborde la question du sommeil et souligne à quel point celui-ci reste un champ dans lequel s’exprime avant tout notre singularité.

Le sommeil biphasique

J’y ai par exemple découvert que jusqu’au XIX ème siècle le sommeil humain était biphasique selon les travaux de l’historien Roger Ekirch. Couchés vers 21H00 ou 22 heures, les gens dormaient jusqu’à minuit ou 1 heure du matin, pendant une heure ou deux, puis, vivaient un intermède propice à des menus travaux ou consacré aux rapports sexuels, à des réflexions sur les rêves, et, ensuite, ils retournaient se coucher jusqu’au matin. Et cette pratique a été relevée dans différentes cultures où on distinguait un premier et un second sommeil. Le changement s’est fait progressivement avec la généralisation de l’éclairage nocturne et les avancées technologiques qui ont permis des couchers de plus en plus tardifs.  » Avec la révolution industrielle, le sommeil est de moins en moins cet espace précieux de renouvellement, spirituel, personnel, et de plus en plus un temps consistant surtout à … ne pas être au travail.  »

Quand le sommeil vire à l’obsession

Les chapitres autour du rêve, des liens entre sommeil et langage ou sommeil et mémoire rapportent des études de cas, des faits et des conclusions plus attendus et faisant référence à la discipline de prédilection de l’auteur. Néanmoins, si vous n’avez pas lu d’autres essais sur le sujet, il pointe de façon très claire les dialectiques dans lesquelles s’enferrent ceux qui cherchent à tout prix à solutionner leur insomnie, en en faisant l’origine de tous leurs maux.

 » Dans plusieurs cas, le sommeil en vient souvent à incarner l’objet du désir, et pas pour sa valeur en soi mais simplement parce qu’il est devenu inaccessible. Plus l’insomniaque cherche le sommeil, semaine après semaine, mois après mois, plus tout dans son existence semble y renvoyer, cependant que ses consultations auprès des médecins et des psychologues font du sommeil l’unique objectif de sa vie.  » Les thérapeutes connaissent très bien ces cercles vicieux. L’hypnose – le mot vient du grec ancien et signifie sommeil – peut être une indication pour découvrir d’autres perspectives. Hypnose Thérapeutique

Il faut que quelque chose d’autre prenne la place du sommeil.

On peut réapprendre à dormir si on l’envisage comme un art ou comme un jeu.

 » Comme les fidèles, dans les mystères dionysiaques, invoquent le dieu en mimant les scènes de sa vie, j’appelle la visitation du sommeil en imitant le souffle du dormeur et sa posture. Il y a un moment où le sommeil vient, il se pose sur cette imitation de lui-même que je lui proposais, je réussis à devenir ce que je feignais d’être.  » Maurice Merleau-Ponty

 

Nous organisons des groupes de femmes autour de la question du sommeil pour élargir nos perspectives en vue d’améliorer la qualité de notre repos.

Bien que l’hypnose soit de plus en plus connue du grand public et qu’elle soit intégrée au sein de nos hôpitaux en complément des soins ou en anesthésie, elle continue de fasciner. Certain.e.s continuent de confondre hypnose de music-hall – dormez-je le veux ! – et l’hypnose thérapeutique le plus souvent issue de l’hypnose éricksonienne Hypnose Thérapeutique.

Un état naturel

Ce que l’on ne sait pas ou que l’on oublie, c’est que l’état d’hypnose est avant tout un état naturel que nous connaissons toutes et tous à peu près toutes les 90 minutes. Ce sont ces petits moments pendant lequels notre vigilance baisse, nous sommes un peu dans la lune et c’est comme si nous n’avions plus de corps. Cela nous arrive aussi quand nous sommes dans la nature, quand nous sommes absorbés par un bon livre ou une bonne série, quand nous effectuons des gestes répétitifs, quand nous faisons corps avec notre environnement. Ce sont des moments de détente pendant lesquels nous sommes plus connecté.e.s à nos ressources et à d’autres perspectives.

Nous pouvons facilement nous plonger dans cet état si nous le souhaitons.

Faites l’expérience

Maintenant ou plus tard, quand vous avez quelques minutes devant vous, bien assis.e sur une chaise, un fauteuil ou au sol, de préférence avec la tête qui pourrait reposer :

• Observez la position que votre corps choisi pour être suffisamment confortable
• NE FAITES PLUS RIEN
• Laissez votre sens du toucher vous renseigner sur les points d’appui avec le support sur lequel vous êtes installé.e, sur la température de la pièce dans laquelle vous vous trouvez, sur la caresse des vêtements sur votre peau. Vous ne faites rien mais vous laissez votre sens du toucher vous renseigner sur le monde autour de vous
• Laissez les bruits ambiants vous parvenir.  Laissez vos pensées vous traverser. Ce sont, en quelque sorte, vos bruits intérieurs. Vous ne faites rien mais votre sens de l’ouïe vous renseigne sur le monde autour de vous. C’est rassurant, vous pouvez vous laisser faire
• VOUS NE FAITES RIEN
• Mais vous pouvez goûter le goût très singulier de votre salive dans la bouche
• Vos yeux se sont peut-être fermés mais vous avez conscience sous les paupières fermées de la luminosité de l’endroit dans lequel vous vous trouvez ou de sa pénombre
• Peut-être que lors d’une inspiration vous avez conscience d’une senteur ou de plusieurs odeurs de votre environnement maintenant.
• Vous ne faites rien mais vos 5 sens vous renseignent sur le monde autour de vous.

Vous pouvez rester à rêvasser, vous ressourcer quelques instants ou plus si vous en avez le loisir.

Gaston Brosseau, un maître en « ne rien faire »

Gaston Brosseau, un hypnothérapeute québécois, a écrit un excellent livre sur ce protocole hypnotique : « L’hypnose, une réinitialisation de nos 5 sens. » . Il y propose une approche simple, créative qui permet de nous connecter instantanément à notre centre vital.

Nos 5 sens sont des portes

Revenir au corps, à notre sensorialité pour (re)trouver le vivant en nous, est au cœur de nos différentes pratiques. L’ouvrage traditionnel de référence du Shivaïsme du Cachemire Yoga du Cachemire, le Vijnana Bhairava Tantra (voir notre Bibliographie) propose 112 méditations tantriques qui font la part belle à nos sensations et à nos émotions comme portes d’entrée vers notre plein potentiel et notre joie d’être.